Передача знания от учителя к ученику бывает устной, символической или прямой. Уникальность учения Дзогчен состоит в наличии Прямой передачи, или Прямого ознакомления, когда учитель и ученик одновременно оказываются в изначальном состоянии с помощью одного из переживаний тела, речи или ума. Благодаря силе передачи, ученики способны обнаружить свое истинное состояние таким способом. Именно с этого и начинается практика Дзогчен.

В идеале, прямую передачу получают во время участия в ретрите с Чогьялом Намкаем Норбу, но поскольку не у всех учеников получается на них приехать, это можно осуществить с помощью системы интернет-трансляций. Как в ходе регулярно транслируемых ретритов, так и в специальные дни-годовщины великих учителей Дзогчен - Гараба Дордже, Гуру Падмасамбхавы и Адзома Другпа. Если вы заинтересованы это сделать, важно получить соответствующие объяснения от более опытных практикующих, живущих в вашем регионе. Приведенные ниже слова Ринпоче помогут понять смысл прямой передачи лучше.

Важность Передачи

Когда мы беремся практиковать Дзогчен, первое и самое главное - это знание нашего истинного состояния. После этого, мы изучаем много методов и наставлений. Люди говорят: “Я хочу следовать Дзогчен”. Но каким образом можно стать практикующим Дзогчен? Недостаточно просто купить книгу и прочитать ее.

Во-первых, необходимо установить связь с учителем, обладающим настоящим знанием Дзогчен. Факт того, что какой-то учитель знаменит и обладает высоким статусом, не делает его учителем Дзогчен. Недостаточно и того, что учитель очень знающ и носит звание пандита, или большого ученого. Бывает и так, что люди подступают к Дзогчен с помощью анализа. Они считают Дзогчен философией и посвящают себя изучению Дзогчен текстов. Другие считают Дзогчен религией и следуют Дзогчен на основе веры. Действительно, есть много способов приблизиться к учению Дзогчен, но учитель, не обладающий глубоким знанием Дзогчен, никогда не сможет ознакомить вас с состоянием Дзогчен, и у вас не будет этого знания. Кто-то может выполнить очень интересную и важную церемонию или ритуал. Или, они могут преподавать Дзогчен на основе многих лет изучения Дзогчен текстов, и те, кто слушает, могут думать, что это что-то невероятное. Но это будет интеллектуальным изучением, знание Дзогчен невозможно обрести таким образом.

Учитель, обладающий истинным знанием, дает вам устные наставления по знанию Дзогчен во всей его полноте, он не передает только интеллектуальное знание. Учитель делает так, что вы понимаете возможность обнаружения вашей истинной природы через практику. Ученик не есть учитель, а учитель не есть ученик. Это два совершенно разных индивидуума. У учителя может быть знание, которого нет у вас, и учитель, обладающий знанием и опытом Дзогчен, может научить вас тому, что вам необходимо сделать.

Символическая Передача

Существует три вида передачи в учении Дзогчен - символическая, устная и прямая. Первая, символическая передача, большей частью относится к нашей физической реальности, к нашему телу, которое связано с материальным миром. В этой передаче, например, учитель может показать нам хрустальный кристалл, который чист, ясен, прозрачен, и объяснить, что наша собственная сущность или пустота очень похожа на этот кристалл. Он может объяснить, что наша потенциальность проявляется, когда есть определенные обстоятельства, совсем как кристалл, который во все стороны излучает радужные лучи, когда на него попадает солнечный или искусственный свет. Если посмотрите на хрустальный кристалл, когда вторичных причин нет, вы не увидите никаких лучей, но когда эти причины есть, проявляются и лучи. Таким образом, учитель позволяет нам понять, как может проявляться видимое. Это будет примером символической передачи.

Затем, для всех различнейших видов проявлений, учитель может использовать пример зеркала. Он может и не показать само зеркало, но когда он говорит “зеркало”, у нас есть идея того, что представляет собой это зеркало, поскольку мы живем в современном мире и зеркала есть повсюду. Независимо от формы зеркала, когда вы смотрите в него, ваше лицо там мгновенно отражается. Такова потенциальность зеркала. Ваше лицо появляется в зеркале, потому что вы перед ним. Это пример того, что как все мгновенно проявляется при наличии вторичных обстоятельств. И это еще один вариант символической передачи.

В Дзогчен, когда учителя дают передачу, в качестве символов они используют кристалл хрусталя и павлинье пево. Кристалл используется как символ изначальной чистоты, а павлинье перо - как символ самосовершенной потенциальности. Что означает павлинье перо? На этом пере мы можем видеть круг, или тигле. Нарисованное изображение тигле и круг на пере павлина выглядят похоже, но все же есть разница, и она в том, что нарисованное изображение было кем-то нарисовано. Оно не естественно.

Самосовершенная потенциальность лхундруб присутствует в нашей истинной природе с самого начала, она не была развита с помощью практики. Поэтому мы и используем перо павлина, которое символизирует возникновение всех явлений с течением времени как проявления энергии.

Устная Передача

Устная передача больше соотносится с нашей Речью. Как вы, возможно, знаете, наше существование развивается на трех уровнях Тела, Речи и Ума. Все учения и методы соотносятся с ними. Поэтому, символическая передача больше связана с физическим, Телом, устная передача относится к Речи, а прямая передача - к Уму. Во время устной передачи учитель объясняет Основу, Путь и Плод, а ученики, даже если в это время они не обнаруживают свою истинную природу, могут продолжать слушать и по крайней мере обретать общее понимание.

Прямая Передача

Самая важная передача - это прямая передача, которая связана с уровнем Ума. Но несмотря на то, что это самая важная передача, если человек не работает с символической и устной передачами, он не может войти в прямую передачу, или прямое ознакомление.

У некоторых людей есть идея, что прямая передача очень тайная, и если учитель даст им такую передачу, они станут реализованными. Это отражает пассивное отношение со стороны таких учеников, потому что они думают, что просто получив прямую передачу от учителя, они достигнут просветления. Но ни один учитель не может такого, даже Будда Шакьямуни. Он сказал: “Я даю вам путь, но реализация зависит от вас”. Он никогда не заявлял, что реализация других произошла благодаря ему. Если бы это было возможно, он был сделал просветленными всех существ!

Поэтому крайне важно подготовиться с помощью символической и устных передач, чтобы получить очень точное знание во время прямого ознакомления.

Когда день за днем учитель объясняет, он на самом деле готовит учеников к получению прямого ознакомления. Впоследствии, ученики получают прямое ознакомление и могут обнаружить свою истинную природу, что будет причиной радости и для учителя тоже. Таким образом, роль учителя заключается в том, чтобы дать человеку понимание - самое важное, в чем нужно преуспеть, это обнаружить свою истинную природу.

© Чогьял Намкай Норбу. «Сердечный совет Лонгченпы». Издательство Шанг Шунг.